蓮（ハス）の華（はな）

仏教の教えを象徴する花といえば　蓮（ハス）の花　つまり蓮華（レンゲ）です。

「清らかな心」　「仏さまの悟りを表す姿」　「悟った心の表れ」　「菩提心（ぼだいしん）の姿」　など

宗派を問わず、日本の仏教で用いられる様々なお経の中で、

この蓮（ハス）の花についての教えが説かれています。

成田山不動尊にある各お堂でも、例外なくこの蓮華（レンゲ）の造花がお供えされています。

さてここで、

本堂の蓮華（れんげ）に、赤色と白色の色が付けられているのはご存知でしょうか？


本堂に入っていただき　お不動様が座しておられる正面に向かい

右側に赤色の蓮華（上の画像です）

左側に白色の蓮華（下の画像です）

となっています。

実は、

赤色は「仏さまの慈悲（じひ）」を表しています。

白色は「仏さまの智恵（ちえ）」を表しています。

ここで、大師堂（だいしどう）にある　曼荼羅（まんだら）を見てみましょう。

上の画像は、胎蔵界曼荼羅（たいぞうかい　まんだら）です。

大師堂（だいしどう）正面の右側に荘厳（しょうごん）されています。

大日経（だいにちきょう）というお経に基づいて描かれています。

赤色を基調としており、「仏さまの慈悲（じひ）」を表している曼荼羅です。

下の画像をご覧ください。

これは金剛界曼荼羅（こんごうかい　まんだら）といいます。

金剛頂経（こんごうちょうきょう）というお経に基づいて描かれています。

白色を基調としており、「仏さまの智恵（ちえ）」を表しています。

この曼荼羅は大師堂正面の左側に荘厳（しょうごん）されています。

つまり、

本堂の蓮華の色は、胎蔵界（たいぞうかい）と金剛界（こんごうかい）による

仏さまの曼荼羅による世界を表していることにもなります。

「心の華を」

これは画僧（がそう）である　牧宥恵（まき　ゆうけい）先生の描かれたイラストです。

筆者の恩師でもある牧先生からのご厚情により画像として掲載させていただきました。

泥沼（どろぬま）の中に根をはる蓮（はす）ですが、

その花は、泥に染まることなく綺麗な花を咲かせます。

華のある心・・・

誰もが持ちたいと願いますが、

「現実世界」という泥に染まらずに咲かすことは　なかなか難しいものです。

春夜 雨をよろこぶ

昨日は１日中雨天でした。
境内を華やかに彩っていた桜の花もすっかり散りました。 花が散りだすと同時に若葉が芽吹いてきています。

本堂前のもみじも若葉が芽吹き、爽やかな緑色をしてきました。

今から１２５０年ほど前の中国でこんな漢詩の一部が創られています。

タイトルは「春夜喜雨」で、「春夜[しゅんや]雨を喜ぶ」と読みます

好雨知時節　（好雨[こうう]時節を知り）

當春乃發生　（春に当って乃[すなわち]ち発生す）

随風潜入夜　（風に随って潜[ひそか]に夜に入り）

潤物細無聲　（物を潤して細やかにして声無し）

～以下略～

≪和訳≫

よい雨は、その降るべき時節を知っている

春になると降りだして、万物の生命が萌え始める

雨は風にしたがってひそかに夜中まで降り続き

万物を細やかに音も立てずに潤している
～以下省略～

まさしく昨日の雨が、この詩で描かれている雨ではないでしょうか。

１０００年以上の時を隔てても、目の前の情景は変わらないというのは実に不思議ですね。

時代が大きく変わろうとも、自然の普遍性は偉大なもであることをとつくづく感じます。

これは「杜甫（とほ）」という方の作です。

同じ世代の「李白（りはく）」が「詩仙」と称されたことに対し、

「詩聖」と称された最高の漢詩人ともいわれています。

杜甫（とほ）が生きた時代は、唐の玄宗（げんそう）皇帝から粛宗（しゅくそう）皇帝にかけての時代で

西暦でいうと７００年初めから終わりにかけてに当ります。

日本では奈良時代、ちょうど奈良の平城京に都が置かれていた頃です。

真言八祖の第６祖にあたる「不空（ふくう）三蔵（さんぞう）」もこの世代の方です。

弘法大師が日本へ持ち帰った「理趣経」をはじめとする密教経典は、

この「不空三蔵」が訳したものが多く含まれています。

不空三蔵はこの時代、多くの密教経典を当時の唐の皇帝の勅命により漢訳しました。

ところで・・・

この時代、不空三蔵は、杜甫や李白のことをご存知だったのでしょうか・・・

また杜甫や李白は、逆に不空のことをご存知だったのでしょうか・・・

ちょっと想像してみたくなってしまいます。

お釈迦様降誕会

昨日（７日　水曜）の新聞各紙[大阪府内版]に掲載されている通り

香里百年桜（こうりひゃくねんさくら）の植樹式が６日に行なわれました。 植樹された桜には、１本ごとにナンバーリングがなされています。

また、同時に記念碑も建立（こんりゅう）されました。

１００本の桜を植樹した由縁が記されています。

さて、本日はお釈迦さまが誕生された日です。

釈尊降誕会（しゃくそんごうたんえ）と成田山では云います。

別名を「灌仏会」（かんぶつえ）とも云います。

「灌仏会」の「灌」とは、「水を灌（そそ）ぐ」という意味です。

お釈迦さまがお生まれになられたとき、天界にいる竜王が喜び

天から香水（こうずい）を産湯代わりに灌（そそ）いだといいます。

それにあやかり、お釈迦さまの誕生のお姿に甘茶を灌（そそ）いでお祝いをするのです。

桜 満開になりました

昨日、本日の週末は好天に恵まれました。

また境内の桜も満開になり、目がまぶしくしくなるほど明るい境内となっています。 明日からは入学式・入園式ウィーク

門出を祝うには最高の景色です。

香里百年桜

当山筆頭のご信徒でもある京阪電気鉄道株式会社様から京阪電鉄開業１００周年を記念して

桜（ソメイヨシノ）が１００本寄贈されました。

成田山不動尊は今から７７年前の昭和９年に、成田山大阪別院として

この地で開創されました。

それ以前は明治４３年に開園された「香里遊園地」をはじめとする　京阪電鉄ゆかりの地でした。

今回植樹されたこの桜を「香里百年桜（こうりひゃくねんざくら）」と称することになりました。

４月６日（火曜日）に、成田山と京阪電鉄様との共同開催による植樹式を行ないます。

上の絵コンテは未来の成田山不動尊境内の予想図です（京阪電鉄様提供図）

お彼岸

昨日の３月２１日（春分の日）に、大師堂にて午前１０時から春季彼岸法要が厳修されました。 多くのご信徒が参列し、ご先祖さまの冥福を祈られました。

また法要終了後には、

密厳院流遍照講（みつごんいんりゅう　へんじょうこう）大阪別院支部の講員の皆様による

ご詠歌（ごえいか）が唱えられました。

さて境内ですが、桜が数日前から開花しています。

下の画像は本堂前のお百度参り場横の桜の花です。

例年、ここの桜がいち早く開花しています。

現在のところ２分から３分咲きでしょうか。

例年よりも早い開花ですが、満開になるまではもう少しかかります。

第二京阪道路がいよいよ開通します

３月２０日（日曜日）１５時に　いよいよ第二京阪道路が全線開通いたします。

下の画像は１４日（日曜日）に行なわれたウォークラリーの様子です。

運良く抽選に当選し、門真ICから寝屋川北ICまで８キロを歩いてきました。


ご覧の通り、ピカピカの片側３車線の道路を歩かせてもらいました。

近畿自動車道からは新設の「門真ジャンクション」を経由して第二京阪道に入ります

そして「寝屋川南IC」が最寄りの出口となります

「寝屋川南IC」出口から、側道の新国道１号線を京都方面に進んでいただき

新設の「讃良川(さんらがわ)交差点」を左折して

国道１７０号線を高槻方面（北方向）へ向かってください

寝屋川警察署前を通過すると「香里園(こうりえん)方面」の案内表示があります

それを進んでいただくと「成田山境橋口（なりたさん　さかいばし　ぐち）交差点」があります

そこを右折（東方向へ）してください。

京都方面からは　「寝屋川北IC」出口を出ていただき

新国道１号線を門真方面へしばらく進んでいただき、

同じく「讃良川（さんらがわ）交差点」を目指してください。

「讃良川交差点」を右折していただき

国道１７０号線を高槻方面（北方向）へと合流してください。